『子どもを伸ばす情動知能の育成』の詳細情報

　「確かな学力」という言葉で表現されているのは，イメージ的に言えば，テストの点数だけではない，受験学力だけではない学力ということである。言い換えるなら，上辺だけの学力ではない，その場限りの一時的な学力ではないということである。

　しかしながら，「確かな学力」の育成を学校で真に考えるのであれば，「〜でない」と否定的に語られるだけでは十分でない。具体的に志向すべきものとして，肯定的にイメージされ，意識されなくてはならない。

　学習指導要領の改訂についての中教審答申（2008年１月）でも，改正学校教育法（2007年６月）でも，この「確かな学力」の具体的内容について，

（１）基礎的・基本的な知識・技能の習得

（２）知識・技能を活用して課題を解決するために必要な思考力・判断力・表現力等

（３）学習意欲

からなるもの，という説明をしている。

　これはこれでいいにしても，いかにも要素集合的で，統一したイメージとしては捉えにくい。結局，端的に言うと「確かな学力」とは何であるのか，それを育成するとはどういうことなのか，ということをもっと明確化しなくてはならないのである。

【「能動的な知性」と基盤としての体験・経験】

　私はこれら諸要素を全て包含するものを「能動的な知性」という言葉で表現したい。知性とは，現在の人類を学名でホモ・サピエンスと呼ぶ際のサピエンスであり，またその原語となったサピエンティアである。これこそが人間の本質的な特性であり，他の生物にないところと言われてきたものである。

　この知性とは，感覚を通じて得られた素材を整理統合して新しい認識を形成する力であり，それを土台に筋道を立てた思考をし，判断をする力である。別の面から言えば，知性とは，多くの物事を知っており，そうした知識や理解を活用しつつ様々なことをよく考え，妥当適切な結論を得る力である。

　当然のことながら，そうした知性は，受け身の姿勢のままでは十分に発揮されない。能動性の中で，前向きの意欲的な姿勢を基盤として初めて発揮されるものである。このような知性を身に付けていれば，自らの感情に流されることなく，また周囲の雰囲気に埋没することなく，常に冷静かつ的確に物事を判断することができるということにもなるであろう。この意味において知性はまた理性の重要な土台ともなるものである。

　こうした「能動的な知性」の基盤となるのが，豊富な体験とそれらの経験化であると言ってよい。情動知能育成を目指す取り組みの中で，こうした課題は大きな位置を占めるものではないだろうか。

　体験は，当然のことながら，その大半は意識されないままである。そして，この体験のほんの一部が意識世界に上り，対象化概念化され，記憶として蓄積され，決定や行動を行う際にまた意識世界に上げられて吟味され参照されることになる。こうした過程が「体験の経験化」ということであり，体験についての認識が何らかの形で成立して以降の過程の全体を経験という名で呼ぶことができる。

　こうしたことに十分に留意された教育実践が展開されて初めて，情動知能と「確かな学力」との間の緊密な関係が見えてくるように思われるのであるが，如何であろうか。