『道徳授業を研究するシリーズ1 役割演技を道徳授業に』の詳細情報

　さて，中学生による幼児殺害事件が長崎で起きたとき，当時の文部科学大臣が，テレビの中で学校教育に向けて「心の教育などと悠長なことばかり言わずに，人を殺したり傷つけたりしてはいけないことや，命の大切さを教えなければならない」といった趣旨の発言をしていたように記憶しています。もちろん，その発言を録画したわけでもなければ，何度も繰り返し報道されたわけでもなかったので，発言の趣旨を誤解しているようであれば，謝ります。しかし，当時，その発言を聞いて，一人の教師として，事件のショックと同様にショックを受けたことを覚えています。と言いますのは，子どもたちに向かって，「人に親切にしなさい」「人の命も自分の命もみな大切なもの」「思いやりの心をもちなさい」…と指導していない教師は皆無だと思われるからです。問題は，その言葉や指導が，どれほど子どもたちの心に届いているのか，理解されているのかではないでしょうか。いわゆる「現場の感覚」から言うと，普遍的な論理原則に従って不道徳な行為を糾弾するだけでは，希薄な人間関係の中で育ってきている今の子どもたちには，行動の変容を生起させるには不十分と言わざるを得ません。どの子も，「人に乱暴してはいけない」「命を大切にしなければいけない」「友達は大切だ」「人に思いやりの心をもって接することが大切だ」…ということは，知識として知っているのです。したがって，道徳的な価値のよさについて理解する枠組みを，単に「知識として知る」知り方から，「実感として知る」知り方に変えなければ，本当に理解したことにはならないと言えるのではないでしょうか。

　筆者は，役割演技による道徳の授業をとおして，子どもたちと共に感動の「実感」を，何度も味わってきました。子どもたちが自分たちで新たな役割を創造したとき，子どもたちにも教師にもふるえが起きます。子どもたちの，心から発せられる言葉やさわやかな表情が生まれます。支持的な雰囲気の中で，温かな関係の創造に対する意欲が生まれ，新たな関係の創造に向けて活性化されていきます。「他人から教えられた知識ではなく，自分で直接に感じとることができるところにロール・プレイングの価値があります」（外林大作，1984）という指摘を実感できます。ですから，「実感による知り方」を実現できる役割演技を，やがてすたれる「はやり」のままにしてはいけないと思うのです。

　ところで，すたれてしまう原因の１つは，「本物」「本質」に出会えないことでしょう。役割演技には，いわゆる「職人芸」と言われるところがあります。腕のいい職人になるためには，経験とスーパーバイザーが必要です。筆者には，２人の恩師がいます。そのうちの１人は，元千葉大学教授の時田光人先生です。時田先生に師事して，22年がたとうとしています。時田先生にはいろいろなことを学びましたが，ことに役割演技に関しては，何度も筆者の授業を見ていただき，細かく具体的に指導していただきました。「早川学級」の役割演技による道徳の授業は，こうして生まれてきたもので，まだまだ進化の途上です。役割演技は科学と言うより現象学と表現した方がいいと言われます。したがって，事例をもってそのノウハウを一般化することは，タブーとされてきたところがあります。しかし，前述のとおり，スーパーバイザーが不在の中で「流行」している状態は無視できません。「本物」になっているのかどうかの吟味を無視して方法論だけが語られることは，誤解を招きかねない怖いことです。誤解のまますたれていくのを，指をくわえてみているわけにはいきません。筆者の実践はまだまだ未熟なものですが，筆者が時田先生に教えていただいたように，本書に書かれているノウハウから少しでも役割演技の本質をつかみとっていただけたら，こんなに幸せなことはありません。そして，読者の皆様の実践を筆者にも教えていただき，共に教育者として勉強させていただければという思いで本書を執筆した次第です。どうぞ，実践や研究，ご意見をお寄せください。

（Ｅメール：hirotaka395@yahoo.co.jp）

　本書は，多くの方々の温かなご指導で出版の運びとなりました。そのお名前のすべてをここに列挙することはできませんが、とくに筆者が薫陶を受けた元千葉大学教授時田光人先生と千葉ロール・プレイング研究会には，深甚の感謝を申し上げます。

　また，教師としての20年間の実践を，このような形で世に問う機会を与えてくださった明治図書の仁井田康義氏に，心より御礼申し上げます。

　　2004年４月　　　／早川　裕隆

[引用文献・参考文献]

外林大作　1984　賞罰をこえて　―ロール・プレイングのテクニック―（ブレーン出版）

林　泰成（編著）　2000　ケアする心を育む道徳教育　―伝統的な論理学を超えて（北大路書房）