『オピニオン叢書　緊急版 あなたの性教育は科学的と言えるか 動物の性，ヒトの性，その歴史性』の詳細情報

　私が，生物学的な側面に的を絞って論を進めるのは，従来行われてきた性教育の内容の中で，生物学的な側面が少し弱いように思うからです。他の部分については，よく検討されているにも関わらず，生物学的な側面については「それも大切だが，性教育はそれだけではない…」などという言葉の影で，実は余り検討されてこなかったように思うからです。

　一方で「性教育は，科学的でなければならない」と，誰もが言います。しかし，そう言いながら，実際は科学的ではなく，単に科学的な知識を散りばめているだけというものが結構多いのです。科学的知識を取り入れ散りばめるのが科学的ということではありません。科学的な見方と科学的な論理展開の中で知識がきちっと使われて初めて，科学的な意味をもつのです。

　要は，性を確かな事実に則して，科学的に見，科学的な論理展開で語っているかと言うことです。

　そのように考えてきたとき，性教育の中にいくつか気になることがあるのです。

《一つは，人間中心主義的な考え方です。》

　「人間は素晴らしい。人間の性は，他の動物の性とは違う。」と強調する性教育です。

　このことについては，後に詳しく述べますが，人間の性を本当に理解するためには，まず動物の性を理解する必要があります。しかも，人間の性とは違うものとしてとらえるのではなく，「動物の性（性の一般性）が基本にあって，その中に人間の性も含まれている」という理解が重要なのです。そのような理解の後に，ヒト（人間）の性の特殊性・独自性が語られなければならないのです。

　それをはじめから，「人間の性は動物の性とは違うもの。人間の性は素晴らしいもの」と語ってしまう。そんな性教育があるのです。

《一つは，感情論・感傷論です。》

　ある研究会で，痴漢やレイプを性的衝動と述べた人がいました。その人に対して，憤然と異議を申し立てた人がいたのです。「そうじゃないでしょ。暴力でしょ。痴漢やレイプは暴力でしょう。」と言うのです。

　この人は，感情論で性を語ろうとしています。確かに痴漢やレイプは暴力（弱者への支配）であって，憎むべき行為です。しかし，性的衝動であるということも事実なのです。事実を否定したのでは，問題は解決しません。

　ヒトは大脳皮質を発達させ，性的衝動をコントロールする力を持ちました。しかし，その犯人は，そのコントロールする力を持ち合わせていないのか，あるいは意図的にコントロールをしなかったのか，それが痴漢やレイプなのではないでしょうか。

　感情や感傷を少し抑えて，冷静に考えてみたいものです。

《一つは，愛の至上主義です。》

　愛のすばらしさを高らかと語る性教育です。愛を語るのはいいのですが，性の全てを（あるいは多くを）愛で語ろうとすることには無理があるのです。

　愛は重要ですが，愛を絶対視してはなりません。生物の歴史の中で性が生まれたときには，愛はまだ存在していなかったのです。愛がなくとも性が存在するという事実を，客観的に見つめなければなりません。

　性を愛とだけ結びつけて「愛さえあれば，どんなことでも……」という認識が少年少女の中にあって，今，多くの問題を起こしている，とも言えるのではないでしょうか。

　人は愛を求める存在です。ですから，無意識に愛を過大評価する傾向があるようです。性を愛で価値付けようとする傾向もあるようです。

　後ほどくわしく述べますが，子どもの存在価値を両親の愛に結びつけて説明したために，かえって子どもの心を傷つけたという例もあるのです。

　愛に対しても冷静でいたいと思います。

《一つは，現実対応に追われた性教育です。》

　今，少年少女の性にも大きく歪んだ現状があります。その現実の歪みをとらえ，問題意識を表明することも大切です。性教育の中で，現実問題を取り上げ，問題状況の改善に働きかけることも大切です。

　しかし，その一方で冷静に客観的に性をとらえる必要もあるはずです。そして，目の前の個々の問題以前に「性の本質」を考える性教育を進めていくことも大切なのではないでしょうか。

　科学には，応用科学もありますが，基礎科学もあります。性教育の世界では，基礎科学が不足しているのではないでしょうか。

《一つは，先に価値観ありきの性教育です。》

　科学的にものを見る時には，先入観を持たないことが原則です。それは，性教育であっても科学性を求めるなら同じことです。

　しかし，性については，先入観としての価値観が先行してはいないでしょうか。性について考える前から「愛は素晴らしいもの」とか「夫婦も親子もみな愛し合わなくてはならない」とか「人間の性は，動物の性より素晴らしい」などといった。価値観が先行してはいないでしょうか。

　もちろん，性教育全体がそうだと言うのでありませんが時折そのような実践が見受けられるように思うのです。それでは困るのです。

　「人は見たいように見る」という言葉がありますが，価値観・先入観が先にあったのでは，見たいようにしか見えてこないのです。それでは，科学になりません。

《一つは，視野の狭さです。》

　私が目にした性教育の多くは，どうも視野が狭いように感じます。

　「人間の性」を問題にするときには，人間だけを見ていたのでは人間は見えません。視野を広くして，動物のなかに人間を位置付けた時，初めて人間が見えてくるのではないでしょうか。

　エイズの問題を考えるとき，エイズウィルス（ＨＩＶ）だけを見ていたのではエイズは見えてきません。ウィルスのなかにエイズウィルス（ＨＩＶ）を位置付けた時，初めてエイズが見えてくるのです。

《地域性・歴史性・階層性》

　「科学的」というときには，大きく３つの視点が問題になるかと思います。

　それは，・地域性・歴史性・階層性です。

　例えば，性教育で「人間の性の特徴」などといった時の「人間」は，誰を指すのかと言うことも，この３つの視点で見ていく必要があります。

　ただ漠然と自分の回りの人間を意識して，性教育を考えているだけなら，科学的とは言えません。科学的である為には，その対象・範疇を明確にしておく必要があります。

（以下省略）