『教材開発 2000年12月号 年末・年始の行事やならわしを教材化する』の詳細情報

　三一日には、除夜の鐘が一○八つかれます。これはどんなことからおこったならわしでしょうか。

「正月」という行事は、いつ頃から、どんなきっかけでおこったものでしょう。「正月三が日」とは、何をするのでしょう。

「松の内」とは正月の松飾りのある元旦から七日までの間をさしますが、この七日間、どんなことをするならわしがあるのでしょう。

　わたしの田舎では、「鬼火」を行うならわしがあり、子どもの楽しみの一つでした。

　正月に食べる「雑煮」（食べない地方もある）も、地方によって大きく違います。丸餅を入れる地方、切り餅や角餅を入れる地方、それも焼いて入れる地方や煮る地方があります。

　汁も「みそ」（白・赤がある）を入れるところや「清汁」のところもあります。

「だし」や「具」に至っては、ここでは書ききれないほど多種多様です。まさに「所変われば品変わる」です。

　地方ごとに違いがあると同時に、浜名湖の湖口の東と西でも雑煮が全く違うように、同じ地方でも違いがあります。

　ならわしや行事の違いは、地域の気候・風土、産業などからくるのではないでしょうか。

　地方ごとの特徴を出していただくことによって、これを比べてみるとその違いの大きさに驚くことと思います。

　日本の伝統的な行事やならわしを教材化して学習することは、地域の歴史を知る上からも、自分の生活をふりかえる上からも意味のあることです。

　今まで何気なく行っていたことが、実は昔から伝わっていることで、それなりの意味のあることだとわかれば、行事の見方も、参加のしかたも変わってくるはずです。わたしにとっても楽しみな特集です。