『家庭教育ツーウェイ 2004年8月号 子どもに対する要求“はっきり掲げる３か条”』の詳細情報

　平井先生には、中学二年の三学期、三カ月間だけ習ったのです。

　早稲田の大学院生であった先生は、臨時講師として来られました。その知的な授業は、中学二年生の生徒を魅了しました。

　わずか、三カ月間だけの師弟の関係でした。しかし、ご縁は長く続くことになります。私が、上海師範大学の客員教授になったのも、平井先生のお招きでした。

　中学二年の三カ月間があまりにもすてきでしたので、高校に入学した時、友人と先生宅を訪ね、産経新聞に勤めていたご主人も加わって夜遅くまで語りあかし、先生宅に一泊しました。

　その時から、四十五年ぶりの訪問です。

　私は教育界にすすみ、同行の友人、矢口君も都立江戸川高校の校長となり退職したばかりでした。

　先生とご主人に迎えられ、マンションの席につきました。

　先生が「矢口君、これよ、持って帰ってね」と、一鉢の植木を示しました。

　秋海棠（しゅうかいどう）の花が植えてありました。

　四十五年前、先生宅を訪問した時、矢口君は、おみやげに一株の秋海棠を持参したのです。

　先生は、それを大切に育て、たくさんの株分けをするようになり、四十五年ぶりに訪れた矢口君に、里帰りを用意していたのです。

　四十五年前の、高校一年生の、一株の植木を、先生は大切に大切にしていてくれたのです。

　読者の方々は、このような先生をどう思われますか？

　私は、ジーンと胸があつくなっていました。

　四十五年前、たった三カ月教えただけで私たちをとらえた先生の、本当の姿を見た思いがしました。

　帰る電車で「いい話だなあ」と私が言うと、矢口君は「これを育てて、江戸川高校にそっと植えておきたい」と言いました。

　人は「長く続けていること」がある人を信用します。

　私は、ある大学で教えたことがありますが、その時、声をかけてくれた教授が、私に決めた理由は、私の「著書」「論文」の多さではありませんでした。

　私の本の中にあった、次の一文です。

「私は、子どもの時から、続いている自分の仕事がある。

　朝、仏壇にお茶と水とご飯を新しく供えて、お線香をあげることである。

　夕方、水だけをとりかえてお線香をあげることである。

　これが、五十年近く、今も続く私の日課である。」

　この文を読んで「向山先生は信頼できる先生だと思った」ということでした。

　長く続くことを子どもの仕事とするのは、親の大切な教育と思えます。

　小さい時の私は、忘れることもありましたが、母が黙ってやってくれました。

　そんな時期が、何年もあり、やがて、気がついたら私の仕事になっていたのです。

　乳児、幼児の時に「熱中してやること」を経験させるのは、とっても、とっても、とっても大切なことです。

　小さい頃の子どもは、落ちつかないものです。あちら、こちらへ身体を動かし、親のしつけも、ままなりません。

　中には「ぼー」としたように、「生気」のない子もいます。

　あれこれ、手をつくすのですが、うまくいきません。

　そんな子どもが「一つの体験」に熱中することがあります。

　ある子は、積み木を並べるのに熱中しました。一時間も二時間もです。

　ある子は、ひもに輪を通すのに熱中しました。一時間も二時間もです。

　大人から見ると何でもないことのようですが、この体験は、子どもの成長に極めて大切なことなのです。

　イタリアの女性医師（そして教育学者）のモンテッソリーが発見したことです。

　「熱中する体験」を「充分にやった子」はそれまでと「一皮むけた状態」になるのです。満足し、どこか落ちつくのです。

　これは、小学校でも経験します。

　「おみこしづくり」「チャレラン大会」などのイベントを、クラス全員が熱中してとりくむと、クラス全体がまとまるのです。

　私は、教師になってから気がつきました。

　そのことを、私は次のように書きました。

「子どもの成長は、表文化だけでは十分ではない。

　一人一人が裏文化にひたり、クラスの中に裏文化が位置づけられる時、子どもの成長は、豊かにたくましくなっていく。」

　表文化とは「ピアノが上手」「テストが満点」「走るのが速い」というようなことです。

　裏文化とは「カエルをすぐつかまえてくる」「細い秘密の通路を知っている」「けん玉が上手」というようなことです。

　小学校の教師は、裏文化に通じている必要があります。

　トカゲを教室に投げ込む男の子を、上手にほめて、いなしてこそ、その先生は「ヤンチャ坊主」にも信頼されるのです。

　女の先生に、特に必要なことです。

　乳・幼児期の母親は「子どもが熱中している体験」を、大切に大切に大切にする必要があります。

　それは、神様が「よりよく育つため」に送ってくれたプレゼントなのです。

　間違っても「熱中してやっていること」を途中で、止めてはなりません。

　それは「成長のための神様のプレゼント」を、捨ててしまうようなことなのです。

　乳・幼児期の本については「相良敦子先生」の本が、絶対のおすすめです。具体的で分かりやすく、得るところ大です。

　乳・幼児期の子が熱中する体験場面は、ある時、突然目の前に現われます。

　そのことを知っていた親なら、子どもの経験を大切に大切に扱うはずです。

　それまでの自分から、新しい自分へのメタモルフォーゼ（脱皮）が始まったのですから……。

　子どもに、三つのことを要求するとしたら、どのようにしたらいいのでしょう。

　それは、親や教師が、自分の生き方の中でつかんだものでいいのです。

　家庭によって、人によって違いがあって当然です。

　私が言われてきたのは、次の三つです。

　一　人に迷惑をかけるな

　二　弱い者いじめをするな

　三　神や仏や本などを大切にせよ

　ちなみに、教室で教師が子どもに要求することは、次のような内容と思えます。

先生は、次のような時に、本気で叱るよ。

第一は、生命にかかわる危険なことをしたとき。

第二は、他人をぶったり、他人の悪口を言って身体や心を傷つけたとき。

第三は、多くの人に迷惑となる行為をしたとき。例えば、授業中のおしゃべり。

　子どもには、このように、はっきりと言っておくことが大切です。

　長崎・佐世保で、大変な事件がありました。

　私の教師経験からすると、必ず予兆があったはずです。

　突然、大事故がボーンと起こることはありません。

　それに先立って三十ぐらいの「中、小事件」があったはずです。

　更に、それに先立って「三百近い、小さなできごと」を見逃していたはずです。

　大事故は、多くは「学級崩壊」の状態から生まれます。

　いじめも、多発します。

　「学級崩壊」は「子どもが授業に満足していない」ことが最大の原因です。

　つまり「つまらない授業」「分からない授業」の時、子どもは反発します。

　「つまらない授業」は「子どもの事実を見ていない学校」にはびこります。

　学力テストなどを、まともにしていない学校です。

　また「見栄だけの研究」を学校ぐるみでやるところに生まれてきます。

　例えば教科書を使わず一時間の授業で一問しか教えない「算数の問題解決学習」を熱心にやる学校に「つまらない、分からない授業」がはびこるのです。

　長崎・佐世保の事件の裏には「教師」の私から推測して、右のような条件があったと思えます。ここを直さないと、別の形の事件はまた生まれます。

　私の推測が正しいかどうか、いずれ事件の解明とともに明らかになると思います。

　教師として、親として「きちんと要求する三か条」を心に持ちたいものです。