『現代教育科学 2006年3月号 力のある教材で「道徳」授業を変える』の詳細情報

◯…あれからすでに半世紀。いまや「心のノート」なる副読本まで公費で子どもたちに配布される時代となりました。他方、「愛国心」を要とする道徳教育の強化を求める発言や「基本的人権の尊重」を中心とする民主主義道徳を主張する提案などが出されています。

◯…また、日本教育学会特別委員会が「近代民主主義政治のもとで、個人の自由と良心の問題である道徳とその教育について、公権力が一定の方向づけやわくづけをすることが、はたして妥当であるか」と問いかけたことも忘れられません。

◯…問題は、特設「道徳」時間における道徳教育の目標や内容でしょう。しかも「道徳」の時間においては、なるべく児童生徒の具体的な生活に即しながら、教師の一方的な教授や単なる徳目の解説に終わることのないように、と言われながら「道徳」の授業がマンネリ化しているという批判も出ています。

◯…「道徳」教育は時代とともに変わるのでしょうか。「道徳」教育の内容として何をおさえるべきなのでしょうか。本号は「力のある教材」発掘、導入で「道徳」授業を活性化させたいとする特集です。

〈江部　満〉

◯…日本の人口が、さしたる理由もなく減ったのだそうです。最近は少子化対策として育児環境犯人説が俎に乗っていますが、先般までは、「産む産まないは自由論」が脚光を浴びていました。

たしかに環境も大事でないとは思いませんが、いやなら産まなくて済むよう、科学技術を駆使したのも人間だし、まさしくブーメラン現象なのではないか、と思えます。

「先の戦争」（名称ぐらいきちんとしたいものです！）も、占領軍に「大東亜戦争」という呼称が禁止され「太平洋戦争」となったからといって、独立後も「太平洋」が幅を利かせているのも、気概がない話という気もします。

それにしても、「先の戦争」で、アジアの民衆に多大なる御迷惑をかけたのを何よりも優先する人々の多くが、「太平洋戦争」呼称派であることも面白い現象です。

アジア重視なら戦争をしている時の名称「大東亜」の方がふさわしいだろうに…と思ったりします。

今年は、目先のものだけで論ずる、品格のない仕事の一掃を心がけたいと思っています。

〈樋口雅子〉