『生活指導 2006年10月号 もめごと・対立・トラブルを突破する実践８つのヒント』の詳細情報

　それにどう対応するか。いろいろな対応があるが、あまりいわれていないこと三つ。

　一つは、＜自分を守る＞である。一生懸命まじめにやる人はこれが下手である。うまくいかないと自分を責めて「もっとがんばらなければ」と考えてしまう。自分を守るためには、まず緊張を強いられる場面から去り、＜休む＞ことである。＜休む＞ことは罪ではない。自己を守るための正当なことだ。そして、自己を守るための作戦の中心に、他の人に「話す」「グチる」「訴える」がある。

　二つ目は、＜はずす＞である。はまりこんでしまって、今自分がしていることがどういうことなのか見えなくなることは多い。その状況をはずして、異なる世界と出会い、今の状況を異なった目から見直す。その際、今縛っている「権力・システム」とは異なる別の「権力・権威」に依拠するというのもあるが、それよりは近くの他の人とともに見直す作業をする方がいい。自分の置かれた状況にあわせて考えられるからである。

　三つ目は、＜つながる＞である。一時的なものであってもいいから、頼れそうな人につながる。いいと感じ、多少継続的なつながりになればなおのこといい。そんなつながりは、友達、仲良し、グループ、サークル、結社などと呼ばれてきた。しかも、そのメンバーにはいろいろなタイプがいたほうがいい。悩むことは共有しているとしても、それへの向い方が随分異なる人がいると、発見が多い。

　そんなつながり・結社を育む発想は日本のなかでは底が浅い。かつての共同体が崩壊した後、それに代わるつながり・結社が育てられず、権力・システムに依存するか、孤立化しがちになる。このことは学校でもそうである。学校は子どもたちがつくるグループを抑圧してきたが、育ててはこなかった。子どもたちによる自由な部活結成を閉ざし、既存のどこかに入部させるシステムが一般的になっている。そこで子どもたちは部活の裏にグループをつくる。クラスも、つきあうべきシステムとみなされ、クラスの裏に自分たちのグループをつくる子どもは多い。

　ところで、１９６０〜７０年代ころには、権力が要求する教育実践に対して、民間教育研究団体が提案する教育実践が大きな権威をもち、どちらがよりすぐれているかせめぎあう発想が広くみられた。無論、民間教育研究団体は、一人ひとりの教師がつながりあったグループ・サークルとともに実践を創造し、それを全国的な場で提案し、ネットワークをつくるという面をもっていた。そうしたものをもとに全国的権威がつくりだされた。その後、権威的要素は徐々に低下するようになってきた。教育現場では権力・システムの強大化のなかで、対抗権威をもとに実践を創造する形よりも、その現場・子ども・地域の実情に即した、独自の実践を創造する形が目につく。そして、それらが多様な形で全国の多様な実践とつながり、ネットワークをつくっている。教師間のつながりが薄くなり、サークルなどの集まりも減ってきているといわれる今日、なおのこと三つの対応を支え、独自な実践を創り出すサークルが求められている。